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Gabinete de Crisis de Ficciones Políticas

 

Acta de la reunión

Día: 2012-09-24
Hora: 19.00 (hora 02:10:00)
Lugar: Esposición 'Quién hace Europa' - Matadero Madrid
Asistentes: Luis Arenas (LA), Uriel Fogué (UF), Fernando D. Rubio (FDR), Rodrigo Castro (RC), José Vela Castillo (JC), Fernando Espuelas (FE) y el staff ministerial (Público asistente).
Público asistente: 40 personas.
Invitados: Juan Urrutia Elejalde (economista. Ha sido catedrático y decano en la Universidad del País Vasco y catedrático de Teoría Económica (en excedencia) de la Universidad Carlos III de Madrid. Presidente de la Fundación Urrutia Elejalde) y César Rendueles (profesor de sociología en la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Entre 2003 y 2012 fue adjunto a la dirección del Círculo de Bellas Artes de Madrid. Doctor en Filosofía por la UCM).

Objetivo: interpretar la primera de las instrucciones emitidas por €-Hal: "Optimizar población local mayor de 65 años".



Siendo las 19:15h, miércoles 12 de junio de 2012, en la Sede de GCFP: Nave 16, Matadero Madrid, se abre la sesión de urgencia 01.

Tras una presentación de la crisis y la situación que ha llevado a convocar esta nueva ronda de sesiones se formula la siguiente cuestión: ¿qué espacio político queda cuando una cuestión capital, como es la economía, ha sido delegada a un sistema experto automático: €-HAL?

FDR introduce en el contexto histórico de la idea de delegar las decisiones (políticas) en planteamientos matemáticos. Cita a William Petty como el impulsor de este sueño de reducir el gobierno a fórmulas matemáticas, y a Paul Samuelson que con sus Fundamentos del Análisis Económico circunscribe el análisis económico a similares formulaciones de composición de variables. También nos informa que la puesta marcha de este ordenador es un proyecto secreto de la UE llevado acabo por no menos secretos científicos (que nos muestra en fotos clandestinas obtenidas en sus preservados lugares de trabajo).

Juan Urrutia hace un repaso a ideas clave para intentar entender la situación. Primero expone su reflexión sobre el compromiso, commitment, como promesa irrevocable (tipo Ulises amarrado al mástil resistiendo el canto de las sirenas) y denuncia cómo el Estado es el único que no tiene cumplir las reglas pues las marca unilateralmente. Define a los rentistas como aquellos que obtienen márgenes abusivos a sus intervenciones en procesos económicos. La economía es un sistema complejo que los economistas han linealizado excluyendo componentes de excepcionalidad. Apela a la trinidad de la Revolución Francesa y hace hincapié en la fraternidad pues contiene mecanismos conocidos y asequibles para llegar los otros dos: igualdad y libertad. Por último, hace un llamamiento a la tranquilidad pues no hay computación perfecta.

César Rendueles añade que €-HAL no supone ningún cambio en el proceso de toma de decisiones mercantilizadoras. Es decir, se trata de utilizar el Mercado como mecanismo de actuación sin conformidad frente a la política (democrática) que requiere esa conformidad previa. El Mercado debería ser, según los ideólogos de esta situación, el mecanismo para minimizar las tensiones originadas por la búsqueda de los consensos sociales.

Juan Urrutia abre el tema de la gestión de los mayores, instrucción de €-HAL, de que puede significar optimizar, término ambiguo, que podría tomarse por deslocalización. A raíz de ello, reafirma su posición a favor del ámbito local como el más idóneo pues fomenta la fraternidad cuyos mecanismos están más cercanos a comprensión y a la comunidad de intereses que el concepto de solidaridad que ya supone intercambio.

UF recuerda la propuesta de Andrés Jaque respecto a la creación de unas Becas Matusalén, dentro del proyecto All Age City como complementarias o contrapuestas a las becas Erasmus.

FDR propone extremar la mercantilización de las relaciones intergeneracionales para introducir valor/ beneficio a ese tipo de relaciones hasta ahora basadas exclusivamente en el apoyo mutuo. En resumen, que los padres paguen a los hijos por su cuidado.

UF como miembro del grupo de enlace recuerda que lo que se nos da por parte de €-HAL son instrucciones.

Juan Urrutia insiste en el concepto de fraternidad y contempla los límites de la disidencia son limítrofes con el terror. Propone desenmascarar la pretendida asepsia científica, llegando a proponer campos de internamiento para científicos.

UF hace hincapié en tratar el concepto de lo postpolítico y cómo la delegación de las decisiones en mecanismos automatizados, donde todo está decidido, ponen en cuestión el papel de la libertad, si es que aún queda espacio para ella. Si todo está decidido y organizado de manera eficaz a través de la tecnología ¿qué espacio le queda a la política? Ante la intervención de los expertos aparece la pregunta: Cómo arrancar o conquistar cuotas de libertad a las decisiones de los expertos. Cuáles son las estrategias que nos permiten recuperar capacidad de acción.

César Rendueles expone de la experiencia realizada en la URRS en la que se simulaba los efectos del mercado sobre su economía (sin mercado). Ilustra así cómo los ideales de lo postpolítico se infiltran en todo tipo régimen, siempre en contradicción de los ideales democráticos republicanos.

Se da la palabra a distintos miembros del staff:

BB propone utilizar una secuencia elegida de preguntas al ordenador hasta obtener respuestas en la línea que interese a este gobierno.

Se plantea que la gestión de los mayores como una trasposición o anticipación de la relación con nuestros muertos. Se concluye: La máquina nos está diciendo que lo que tenemos hacer con nuestros mayores es sacrificarlos.

JV recuerda, a raíz de un comentario de JU, que en la antigua Grecia ser rentista era la condición para poderse dedicar a la política.

RC indica €-Hal es una anti-Merkel. Especula sobre la posibilidad de que suponga la suspensión de la subjetividad de los grupos de poder. La primera instrucción tiene un término ambiguo, optimizar. Hay una especie de opacidad en el término optimizar. Por tanto en esa ambigüedad se hace posible la deliberación y la política ocupando ese vacío de sentido. Propone, en consecuencia, la optimización como un programa de mejora de las condiciones físicas de los mayores, un programa en toda regla de actividades deportivas y recreativas.

UF remarca que en la ambigüedad del léxico posiblemente esté la oportunidad del espacio político.

FE postula, retomando la propuesta de RC, llevar al extremo la afición al baile, tan extendida en los centros de mayores, para conseguir la eliminación consentida sugerida en certámenes de baile, como el propuesto en la película Danzad, danzad malditos.

LA defiende la interpretación de la instrucción a través de la etimología de optimum como superlativo de bonum. Si se trata de optimizar, no se trata de maximizar, por tanto de discutir sobre los que consideramos bueno. Haciendo una llave de judo a la instrucción, propone hablar de axiología. Hay que poner encima de la mesa nuestros valores, defender la subjetividad. Qué nos parece una buena forma de vida y, en concreto, qué consideramos bueno para nuestros mayores. Propone que la etiqueta europeos abarca a los que quieren compartir una serie valores. Lo local, en este sentido, lo encuentra fuera de local, incluso, cínico. Y propone más globalización, pero de otro tipo, después de la globalización de los capitales y las mercancías, habría que globalizar los derechos.

Juan Urrutia responde que decir que Europa es una idea es no decir nada, porque en este lugar habría que ponerse de acuerdo en qué cosas compartimos. La diversidad es buena, genera más ideas que la homogeneidad. Defiende una confederación se comunidades identitarias y desde ahí comenzar la conversación en la que se basa la fraternidad.

FDR hace énfasis en el giro romántico que está tomado la discusión. Estamos en otra realidad en la que €-HAL es la respuesta europea los mecanismos de automatización de los capitales que se producen en los medios bursátiles actuales. El marco de la discusión en términos de diálogo, participación y acuerdo lleva consigo unos tiempos que son rebasados al instante por la inmediatez de los movimientos del Capital.

UF pone de manifiesto que las añoranzas románticas de las últimas intervenciones se escapan del tema. De lo que se trata es de cómo se está viendo alterado el lazo social. Hagamos un prototipo que concrete la instrucción y sus posibilidades, sean positivas o negativas, para que podamos tomar medidas.

ML pone de manifiesto la precariedad real de la programación (en mesa caliente) con que probablemente se puesto en marcha €-HAL. Eliminemos a los ancianos es ya una instrucción antigua. Sería mejor, propone, por ejemplo, devaluar el valor del año. De manera que llegar a los 65 cueste mucho más. Y que además que haya unos coeficientes correctores que bajen la edad real en función del tipo de vida que se haya tenido. De esta manera la optimización que se propone se conseguiría de forma reglada y no dramática.

César Rendueles propone reflexionar sobre la cuestión del castigo de quien no cumple las instrucciones. Y advierte al gabinete de que van a ser fulminantemente cesados. Se trata el tema del vasallaje, incluso del vasallaje deseado.

Juan Urrutia hace notar que la máquina ha tenido que ser programada por humanos actuales, por lo tanto, cumple el principio de que todo lo que se programa puede ser desprogramado. Hace hincapié en el sustrato romántico que hay en los relatos de ciencia ficción por muy tecnológico que sea el lenguaje y la puesta en escena.

Se plantea la legitimidad de la orden que proviene en última instancia de un algoritmo. Se trata el tema de cómo seguir aumentando la capacidad productiva del Capitalismo a costa de introducir en su lógica parcelas de la realidad que hasta entonces se habían mantenido al margen. Por ejemplo, la vida privada que a través de Gran Hermano es mercantilizada también. En el caso que nos ocupa, las posibilidades de mercantilizar las producciones de la vejez: las imágenes de los sueños de los mayores, la incontinencia urinaria, el parkinson…: producción de materia y energía a reconducir hacia el mercado

JV apostilla que los mayores tiene un gran peso en la economía, y no necesariamente por trabajar. Ya por el hecho de existir se les saca un buen rendimiento.

CRP se pregunta por la agenda de €-HAL. Nos interesa jugar con €-HAL a través del lenguaje. ¿Hay posibilidad de responder o únicamente nos observa?

FE propone pedir una moratoria, porque no es bueno que la máquina esté sola, propone que haya un interlocutor, también máquina, pero que en vez de estar basado en un funcionamiento algorítmico, estuviera basado en un funcionamiento lógico, es decir, a través de la expresión verbal. Y que se comuniquen entre ellas.

LA quiere puntualizar que se le ha llamado romántico pero que él se considera ilustrado. Si los principios base del sueño de la Ilustración, una sociedad fundada sobre la autonomía individual que concilia libertad y justicia. Si se pide que renuncie a ello para seguir ejerciendo su papel ministerial, presenta su dimisión fulminante. Añade que el vasallaje era un intercambio de compromisos. Tal vez el estatus quo de después de la Guerra Mundial fuera también un pacto de vasallaje: ganar dinero para los capitalistas a cambio de beneficios sociales para los trabajadores. Esta fase que representa €-HAL se parece más a la esclavitud, una especie de fascismo blando. La esclavitud dura el tiempo que se tarda en apreciar el peso de las cadenas. Por otra parte, alude a que la moneda única nos impide devaluar la moneda única pero no el año. Lo que otras culturas han sabido hacer y parece que la nuestra no está sabiendo hacer es morirse. A la pregunta: “tú has venido aquí a vivir o a durar” él propone retomar la vida buena en sentido cualitativo que cuantitativo.

FDR las instrucciones que da €-HAL no tiene nada que ver con los espacios que puedan quedar para la política ni para jugar con la literalidad de los mensajes. Su metabase no está en la legitimidad ni en ningún sustento ilustrado sino el poder, en lo asimétrico del poder, en el miedo y el terror.

UF resume las alternativas que se han ido presentando en la sesión: el vasallaje feliz, el combatir terror con terror (confrontación directa) abrir pequeños espacios políticos en el territorio de la postpolítica, asimismo pone de relieve los intentos de usar los juegos de lenguaje, de cambios de las reglas y, también, la alternativa de un espacio retórico para intervenir sobre las agendas, no seguir el ritmo, la posibilidad de delegar el diálogo a los ordenadores, y por último, asumir la finitud como propuesta epicúrea.

Fin del Gabinete siendo las 21,15